Dans un village lointain, un couple d’Andriana (royale) règne sans partage; L’Andriambavy, la reine, a du mal à avoir un enfant.

Le roi "Mpanjaka" inquiet de ne pas avoir un héritier, fait appel à tous les marabouts, sorciers et Reninjaza (sage femme traditionnel) pour soigner la reine.

Un jour, l’événement attendu est enfin arrivé. La reine attend un enfant.  Le hic c’est qu’elle a envie de manger de pintade "Akanga". Et de pintade ; il n’y en a pas dans leur région.

Dans la croyance en ce temps là ; Une femme enceinte qui ne mange pas ce qu’elle a envie perdra son bébé sinon elle mettra au monde un bébé monstre, malformé. 

Le roi mpanjaka annonce la nouvelle à son peuple et s’adresse à tous les hommes valides d’aller chasser de pintade pour la reine:

"celui qui ramènera de pintade deviendra mon gendre dit-il, et je lui donnerai en plus la moitié de ma fortune, si la reine accouche une fille. Si la reine accouche un garçon ; celui qui ramènera de pintade sera Le fatidra (frère juré par le sang) de mon fils et je lui donnerai en plus la moitié de ma fortune"

Tous les hommes  du village étaient partis avec l’espoir de devenir riche et peut-être devenir le beau-fils du roi s’il ramènera une pintade pour la reine. Mais tous rentraient bredouilles.

Maroaty a entendu la rumeur et apprend le désarroi de la reine; intéressé par la récompense, Il plonge dans la marre "rano fagnova olo" et sorti en un bel homme. 

Maroaty se présente avec des pintades. Le roi Mpanjaka lui répète sa promesse et la récompense. Maroaty attend patiemment dans la forêt le jour ou il reviendra chercher sa future femme au village.

La princesse grandit. Le grand jour arrive. Maroaty plonge dans la marre "rano fagnova olo" et sorti en un bel homme. La galère de la princesse ne fait que commencer … 

L'histoire n'est pas fini, mais je vous invite à deviner la fin de l'histoire avec moi dans la partie commentaire.

L'histoire de Maroaty a été chanté par le groupe de Rock Iraimbilanja. Visualiser ce clip nous permetra peut-être de resoudre l'intrigue ?

Comment l'histoire se terminera-t-elle? j'en suis sur qu'il y en a parmis vous qui le sait et qui nous le dira ici. En tout cas Talike la conteuse à qui j'ai piqué cet extrait a bien sû garder le suspense.
TALIKE (MARIE CHANTAL GELLE) est une conteuse mais aussu chanteuse traditionnel Beko (chason traditionelle de l'Andryy - sud de Madagascar). De mère malgache  et de père Français.

Ses contes sont inspiré les Talily (contes) de sa grand mère originaire du sud de Madagascar et parle de la vie, la mort, l’amour, les saisons, la rivalité,  etc dans un decors de forêt, de la savane et des steppes de son Androy natale.

Sur son blog vous lirez qu'elle a participé a de nombreux ferstivals De Contes en Afrique mais aussi partout dans le monde et elle se produira prochainement au Festival de Contes de Joinville du (15 au 20 Octobre 2007. Île de la Réunion) d'autres extraits de ses contes se trouvent ici.

Ce blog participe à blogathon 2007. Si ce billet vous a plu, faites des donspour S.O.S Children's Villages. Tant d'enfants dans le monde seront éternellement reconnaissantes de votre action.

yes ENYsi OUI

Je me suis tellement éclatée que  le ferais…tous les mois…euh 2 mois on va dire. Un peu plus de Rediredy, Angaredona et Midegany dans la sauce ! J'espère que vous avez apprécié le travail de SOS VILLAGE D'ENFANTS et que vous comprenez pourquoi Mandela et le Dalaï Lama en sont les 1ers fans !

Bien sûr on s'y prendre en avance, avec de l'équipement, un schedule en béton et TOUJOURS les sourires ! parce que la face de zombie sans smile c'est pas beau…. vous serez là hein?!

BLOGATHON is an experience of a lifetime and since it is our first time we didn't expect to meet these results ! Thanx to your support, SOS CHILDREN VILLAGES has acquired more visibility and will be able to fulfill some of their needs. If you choose to donate to a Village or a Child in Madagascar, you must know that for a 1$ you can provide for a half week of meals. The SOS CHILDREN VILLAGES are covering most fields for healthy communities but they need  your help to remain operational.  We wanted to make a little difference at the beginning but since we felt more and more enthusiastic about this experience maybe next year we'll be making  bigger dreams reality!

The frame tale goes that every day Shahryar (Persian: ?????? or "king") would marry a new virgin, and every day he would send yesterday's wife to be beheaded. This was done in anger, having found out that his first wife was betraying him. He had killed three thousand such women by the time he was introduced to Scheherazade, the vizier's daughter.

Against her father's protestations, Scheherazade volunteered to spend one night with the King. Once in the King's chambers, Scheherazade asked if she might bid one last farewell to her beloved sister, Dunyazad, who had secretly been prepared to ask Scheherazade to tell a story during the long night. The King lay awake and listened with awe to Scheherazade's first story and asked for another, but Scheherazade said there was not time as dawn was breaking, and regretfully so, as the next story was even more exciting.

And so the King kept Scheherazade alive as he eagerly anticipated each new story, until, one thousand and one adventurous nights, and three sons later, the King had not only been entertained but wisely educated in morality and kindness by Scheherazade who became his Queen. wikipedia

WELL DONE GIRL ! 

If you're interested in persian stories (since I've already post on cute cartoon drawn by a very gifted persian artist), you  can download this ebook HERE (Thnx to the peeps at Gutenberg !) 

The sultan and his vow — The story of the merchant and the genie — The three calenders, sons of kings, and the five ladies of Bagdad — The story of the three sisters — The story of Aladdin; or, the wonderful lamp — The history of Ali Baba, and of the forty robbers killed by one slave — The story of Sinbad the sailor.(i loooove Sinbad)

La vie de Kemba commence comme celle de Cendrillon. Chassée par sa marâtre elle entreprend une quête impossible.  Un conte initiatique exemplaire qui est aussi un voyage à travers la région de Morondava, au pays des baobabs.

Kemba-Kamboty marcha, marcha encore et trouva sur son chemin une très vieille femme Rakonantitra.

Elle n'avait qu’une jambe, un bras, un œil, une oreille, un doigt; Kemba-Kamboty s'agenouilla et la salua. La vieille Rakonantitra lui demanda :

- Mais ma petite fille, où vas-tu ?
Kemba-Kamboty lui répondit :
- Grand-mère, la coépouse de ma mère défunte m'a envoyée laver cette cuillère sur le fleuve de Tsiribihina.

La vieille femme lui remit alors un os blanchi, dégarni. Kemba ne dit rien, elle le prit et le mit dans la marmite qui s'emplit aussitôt de viande.

Elle lui remit encore un grain de riz : Kemba le plaça dans un mortier. Elle pila, le mortier s'emplit de vary mena (riz).

Elle le prit et le mit dans la marmite ; elles le mangèrent. Jusqu’à ce que la vieille femme lui dit :
- Kemba a ! viens maintenant faire la vaisselle sans oublier ta cuillère, avant qu'il ne fasse complètement nuit.

Quand Kemba eut fini, la vieille femme lui remit une petite aiguille et une autre plus grosse, et elle lui dit :
- Va te coucher maintenant sous le lit, car tous mes enfants n'aiment pas les étranger. La petite aiguille, tu l'emploieras à piquer les plus petits; la plus gosse, tu la réserveras aux plus grands pour qu'ils partent tôt. Je ne veux pas qu’ils te trouve ici !

Quand les enfants arrivèrent, Bengy, le plus têtu, dit :
- Mère cela sent la chair humaine dans la chambre. Sa mère lui répondit :
- Toi, va te coucher, je suis le seul être humain ici, tu veux me manger maintenant ? Quand les animaux se furent couchés, Kemba les piqua avec la petite aiguille, à la manière des puces. Les enfants ne purent dormir. Ils sortirent et repartirent à leurs affaires.

Kemba sortit, et la vieille lui demanda de se préparer pour retourner chez elle. Elle lui remit trois œufs de toutue et lui dit :

- Celui-ci, tu le casseras quand tu seras au milieu de la brousse.

- Celui-là, tu le casseras quand tu apercevras ton village.

- Ce dernier tu le casseras quand tu seras à l'entrée de la maison. Fais attention, ne les confonds pas.

- Vas-y mon enfant et que Zanahary guide tes pas !

Kemba s'agenouilla, salua, remercia et s'en alla.

Elle marcha, elle marcha, marcha jusqu'au milieu de la brousse. Elle cassa le premier œuf. Des cavaliers armés en sortirent.

Kemba se remit à marcher, marcher encore, et cassa le deuxième œuf. Des dahalos (brigands) en sortirent. Les cavaliers les tuèrent.

Kemba marcha, marcha, marcha. Avant de pénétrer dans le village, elle cassa le dernier œuf de tortue ; de nombreux esclaves, battant des tam-tams en sortirent et d'autres chargés de sacs d'argent, d'or, et aussi de nombreux zèbus. Quand elle entra dans le village, Kemba avait un air royal. Tout le monde était dehors pour la contempler.

Son attitude polie, réservée et soumise lui a apporte des aides inespérées.
La sagesse et la protection des Razana entourent à jamais la petite.

Ce conte a été adapté à partir de l'histoire de "Koumba l'orpheline".

Il y a longtemps, longtemps, une grande oie sauvage appelée Ivorombe, partit se construire un nid dans une île. Puis elle acheta une petite esclave (en ces temps-là, il n'était pas interdit d'avoir des esclaves). La petite esclave gardait la demeure de l'oie sauvage pendant que cette dernière allait partout et raflait des objets de valeur qu'elle rapportait chez elle.
Un jour, elle se mit à pondre puis couva. Au bout d'un certain temps, les poussins sortirent des œufs et s'envolèrent sauf un, qui resta sans éclore. Ivorombe, l'oie sauvage, l'enleva et le déposa dans une corbeille à couvercle avec l'intention de le manger. Mais elle l'y oublia. Iangoria, la petite esclave lui dit : "L'œuf non éclos est resté oublié dans la corbeille, maîtresse, il n'est pas cuit et pas prêt pour être servi avec le riz."
Ca va, a dit l'oie sauvage, laissons-le pour demain.
Et ainsi de suite, le lendemain et le surlendemain.
Quelques jours plus tard, la petite esclave examina l'œuf. Voici qu'il était éclos et devenu un bébé. Surprise, elle s'écria :
"- Maîtresse, vite venez voir. Votre œuf est éclos et il est devenu un bébé.
- Un bébé ? Oui, un bébé ! C'est mon bébé, c'est mon enfant. Oh le beau bébé ! Je vais l'appeler 'Imaitsoanala'. Mais comment donc vais-je le nourrir. Je suis un oiseau ! Je ne peux pas l'allaiter ! J'ai une idée ! Je vais voler une vache pour que l'enfant ait du lait."

Ce qui fut fait. La maman oiseau fabriqua un berceau avec un couvercle et y coucha l'enfant. Elle appela Iangoria.
"- Iangoria, viens. Je vais m'absenter. Surveille bien mon bébé. Ne t'éloigne pas du berceau. Tu entends ?
- Oui maîtresse."
Ivorombe partit en maraude. Quand elle trouvait de belles choses, elle les raflait et les rapportait au bébé. Au retour, avant de les lui offrir, elle restait d'abord au dehors et appelait en chantant :
"- Imaitsoanala ô ô, Imaitsoanala.
Pourquoi, dis-je, ne te montres-tu pas ?
Pourquoi, dis-je, ne viens tu pas regarder ! "
Mais personne ne répondit. Imaitsoanala était encore bien trop petite.
Ivorombe, l'oie sauvage, entrait dans la maison :
"- oh oh oh, ça pue l'homme, oh oh oh ça pue l'homme !
- Maîtresse, qui donc serait entré ici sinon moi et la petite ?
- Ma petite Iangoria, j'avais peur que quelqu'un ne soit entré et n'ait volé mon enfant.
- Dis, as-tu fait boire du lait au bébé ?
- Oui, maîtresse, je l'ai fait boire et elle a bien bu "

Le temps passa. Imaitsoanala sortit de son berceau et se mit à marcher seule et à trotter par ci par là dans l'île.
En ce temps-là, le roi Andriambahoaka-du-Nord accompagné de ses serviteurs passa par là. De la rive, il regarda au loin l'autre côté de l'eau. Il s'exclame :
"Oh, mais quelle est cette merveille, là-bas, dans cette île ? Allez donc chercher une pirogue que nous examinions cela de plus près. Une fois arrivé, il découvrit Imaitsoanala et interrogea la petite esclave : De qui est cette petite fille ravissante ? Je souhaiterais la prendre pour épouse quand elle sera grande."
" C'est la fille d'une oie sauvage, appelée Ivorombe, mon seigneur. Sa mère est très méchante. Tenez, voici que souffle le vent, elle est sur le point d'arriver. Si jamais, elle vous rencontrait ici, elle vous ferait sûrement des scènes terribles. D'ailleurs, l'enfant est bien trop jeune pour se marier."
Le roi Andriambahoaka rentra donc chez lui.
Peu après son départ, Ivorombe arriva et renifla partout :
"Ca pue l'homme, ça pue l'homme !
- Maîtresse, mais qui donc pourrait entrer ici pour qu'à chaque fois que vous posiez la même question ?"

————— Mandihiza rahitsikitsika (*) —————-

Le temps passa. Imaitsoanala est devenue une très jolie fille, bien élancée, avec une chevelure abondante qui lui arrive jusqu'aux genoux. Sa mère, Ivorombe, l'oie sauvage, lui rapportait à chacune de ses sorties, de beaux bijoux, de belles parures, des robes magnifiques.
Le roi Andriambahoka du Nord, pensait toujours à la petite fille de l'île. Il se dit un jour :
" La petite Imaitsoanala est maintenant devenue jeune fille. Il faut que j'aille la chercher pour l'épouser. Il convoqua ses 2 femmes. Il leur dit :
"- Là-bas, dans une île, il y a une fille de toute beauté. Que diriez-vous si je la prenais pour épouse ?
-  Comment ? Vous prendriez une 3ème épouse ?
- Oui, nous sommes bien malheureux sans enfant.
- Vous deux, vous êtes stériles, vous ne pouvez pas me donner d'enfant.
Mourir sans enfant est insupportable ! Je vais donc partir chercher cette jeune fille et dès mon retour, je célébrerai le mariage."
Il se mit donc en route, et arrivé sur la rive, il fit chercher une pirogue afin de traverser l'eau. Arrivé dans l'île, Iangoria, la petite esclave, le fit entrer. Lorsqu'il fut en présence de Imaitsoanala, il lui dit aimablement :
Andriambahoaka : "Jeune fille, mon amour pour vous est très grand. Je désire vous prendre pour épouse. Accepteriez-vous ?"
Imaitsoanala : "Je vous remercie mon seigneur pour ces paroles, mais vous ne pourriez me supporter. Restons-en donc là."
Andriambahoaka : "Quelles sont les raisons pour lesquelles il me serait impossible de vous supporter ?"
Imaitsoanala : "C'est que la mère qui m'a donné le jour est un oiseau très méchant."
Andriambahoaka : "Je saurai la supporter par amour pour vous, ô ma bien aimée. Venez donc avec moi."
Iangoria, lui coupa la parole :
"Je me permets de vous interrompre mon seigneur, ne serait-il pas préférable d'attendre un peu sa mère ? et de lui adresser une demande en bonne forme ? "
Andriambahoaka : "Quand votre mère arrivera, elle sera heureuse d'apprendre qu'un roi a emmené sa fille pour en faire une de ses épouses."
Imaitsoanala et Iangoria, tout intimidées se laissèrent convaincre par ces paroles. Imaitsoanala partit donc avec Andriambahoaka et ils laissèrent Iangoria à la garde de la maison.
Peu après le départ du roi Andriambahoaka et Imaitsoanala, Ivorombe fut de retour. Elle appela selon son habitude :
"Imaitsoanala, ô ô Imaitsoanala
Pourquoi dis-je, ne te montres-tu pas ?
Pourquoi, dis-je, ne viens tu pas regarder ?"

Iangoria répondit, tremblante, : Elle n'est pas ici, maîtresse. Quelqu'un l'a emmenée pour l'épouser.
Ivorombe : Comment cela ? Emmenée par quelqu'un pour l'épouser ? Voilà justement ce que je redoutais depuis longtemps. Qui donc l'a prise ? Et où sont-ils allées ?
Iangoria : C'est Andriambahoaka qui l'a emmenée et ils sont partis vers le nord.
Furieuse, Ivorombe partit à leur poursuite.

la suite ici  

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